卷别:備考・卯集部首:攴部
武英殿刻本: 第3808頁,第42字
同文書局本: 第1599頁,第90字
標點整理本: 第425頁,第11字
义《字彙補》:敬本字。
注解
〔𢾠〕字收录于《康熙字典》備考・卯集,康熙部首是攴部。
〔𢾠〕字左右结构,可拆字为艹、冋、攴。
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卷别:備考・卯集部首:攴部
武英殿刻本: 第3808頁,第42字
同文書局本: 第1599頁,第90字
標點整理本: 第425頁,第11字
义《字彙補》:敬本字。
〔𢾠〕字收录于《康熙字典》備考・卯集,康熙部首是攴部。
〔𢾠〕字左右结构,可拆字为艹、冋、攴。
◎同“敬”。
卷别卷九上反切居慶切頁碼第303頁,第3字續丁孫
異體敬
肅也。从攴、茍。
附注郭沫若《兩周金文辭大系圖錄攷釋》:「茍用為敬,《大盂鼎》又以為之,余謂乃狗之象形文……其用為敬者,敬即警之初文,自來用狗以警衛,故字从苟从攴。省之,則單著狗形作若茍。」
卷别卷十七反切居競反頁碼第754頁,第1行,第2字述
肅也。從攴、茍。
鍇注臣鍇曰:「會意。」
卷别卷九上反切居慶切古音第十一部頁碼第1736頁,第2字許惟賢第759頁,第5字
肅也。
段注肅部曰:肅者持事振敬也。與此爲轉注。《心部》曰:忠,敬也。戁,敬也。憼,敬也。恭肅也。憜不敬也。義皆相足。後儒或云主一無適爲敬。夫主一與敬義無渉。且《文子》曰:一也者,無適之道。《淮南・詮言》曰:一者,萬物之本也。無敵之道也。適卽敵字,非他往之謂。
从攴茍。
段注攴猶迫也。迫而茍也。居慶切。十一部。
甲骨文字形敬作「」,乃「從卩、像頭上帶有裝飾物之形」,為某一種族之人,字形呈跪坐之形,本義不明,或為商朝俘虜而來的奴隸,而假借為恭敬之意(參考季旭昇《說文新證》說法)。金文字形或加口形作「茍」,指以言詞督責之意,而成為恭敬的專用字;或加攴形(或加又形)作「敬」,從攴、從又都表示在行為上的督責。戰國文字字形雖承金文作「從攴、茍聲」,然而「茍」字已經形變為「從羊(或從?,像羊角之形)、從人、口」。篆文承戰國文字而來,「茍」字又形變為「從羊省,從勹、口」。從羊,具有美善的象徵意義,表示恭敬儀態的整體表現;從勹,以身體前傾彎曲表示謙卑;從口,指言語應對的謹慎。從羊省,從勹、口,以會行事謹言慎行,表現出溫和謙卑的儀態。隸書、楷書承篆文字形而來。在六書中屬於形聲兼會意。