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卷别：正文・亥集下部首：鼎部
武英殿刻本： 第3655頁，第2字
同文書局本： 第1525頁，第11字
標點整理本： 第1527頁，第20字
音《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋莫狄切，音覓。《玉篇》：覆樽巾也。《禮・禮器》：犧尊疏布鼏。
义又，《玉篇》：鼎蓋也。《儀禮・士冠禮》：特豚載合升，離肺實于鼎，設扃鼏。【註】鼏，鼎覆也。
义又，《廣雅》：鼏，慢閹也。
〔鼏〕字收录于《康熙字典》正文・亥集下，康熙部首是鼎部。
〔鼏〕字拼音是mì，上下结构，可拆字为冖、鼎。
〔鼏〕字的汉语字典解释：㈠ [mì] ⑴ 鼎盖：“离肺实于鼎，设扃～。”⑵ 古通“幂”，覆盖东西的巾：“牺尊疏布～。”
◎同“鼏”。
卷别卷七上頁碼第227頁，第1字續丁孫
異體鼏
以木橫貫鼎耳而舉之。从鼎冂聲。《周禮》：「廟門容大鼏七箇。」卽《易》「玉鉉大吉」也。
附注《段注說文》：「𪔃，以木橫貫鼎耳而舉之。从鼎，冂聲。《周禮》：『廟門容大𪔃七箇』，即《易》『玉鉉大吉也。』」段玉裁注：「大（徐）、小徐篆皆作𪔃，解作冂聲，莫狄切，以鼎蓋字之音，加諸橫貫鼎耳之義，誤矣。」楊樹達《積微居金文說》：「𪔃字从冂，不从冖。」
卷别卷十三反切民的反頁碼第578頁，第6行，第1字述
以木橫貫鼎耳舉之。從鼎冂聲。《周禮》：「廟門容大𪔃七箇。」即《易》「玉鉉大吉。」
鍇注臣鍇曰：「按《周禮》亦謂之扄也。」
卷别卷七上反切古熒切古音第十一部頁碼第1275頁，第4字許惟賢第559頁，第1字
異體𪔃
㠯木橫貫鼎耳舉之。
段注貫當作毌。許亦從俗也。《禮經》十七篇多言扃鼏。注多言今文扃爲鉉，古文爲密。按扃者，叚借字。者，正字。鉉者，音近義同字也。以木横毌鼎耳是曰。㒳手舉其木之耑是曰扛鼎。橫於鼎葢之上。故《禮經》必先言抽扃。乃後取鼏。猶扃爲戶外閉之關。故或以扃代之也。
从鼎。聲。
段注五篇有《部》。此从之爲聲。古熒切。十一部。按大小徐篆皆作𠕪。解作冂聲。莫狄切。以鼎葢字之音。加諸横毌鼎耳之義。誤矣。《廣韵》、《集韵》、《禮部韵略》、《玉篇》、《類篇》皆佚此字。然《廣韵》、《玉篇》皆云亡狄切。鼎葢也。則字尙未亡。《集韵》、《類篇》引横貫鼎耳云云。於《錫韵》冥狄切。而字亡矣。惟《匡謬正俗》及毛晃《禮部韵略》增字獨不誤。
《周禮》廟門容大七箇。
段注《攷工記・匠人》文。今本作大扃七箇。許所據作。用此知《禮經》古文本亦作。古文以密連文。今文以鉉密連文。鄭上字從古文。下字從今文。遂鼏連文。轉寫恐其易混。則上字易爲扃耳。《韵會》無大。
卽《易》玉鉉大吉也。
段注鼎上九爻辭。《金部》鉉下曰：所以舉鼎也。《易》謂之鉉。《禮》謂之。據此則許所據《禮》古文作。鄭則據《禮》今文作鉉。同《易》也。鉉異字同義。或讀鉉古冥反。則非矣。《韵會》無大吉也。