卷别:正文・子集下部首:刀部
武英殿刻本: 第316頁,第3字
同文書局本: 第136頁,第13字
標點整理本: 第64頁,第7字
义《集韻》與從同。互見人部从字註。
义又,《字彙補》:古剝字。見《歸藏易》。註見八畫。
注解
〔𠚪〕字收录于《康熙字典》正文・子集下,康熙部首是刀部。
〔𠚪〕字左右结构,可拆字为刀、刀。
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卷别:正文・子集下部首:刀部
武英殿刻本: 第316頁,第3字
同文書局本: 第136頁,第13字
標點整理本: 第64頁,第7字
义《集韻》與從同。互見人部从字註。
义又,《字彙補》:古剝字。見《歸藏易》。註見八畫。
〔𠚪〕字收录于《康熙字典》正文・子集下,康熙部首是刀部。
〔𠚪〕字左右结构,可拆字为刀、刀。
◎同“从”。
卷别卷八上反切疾容切頁碼第267頁,第10字續丁孫
異體𠚪
相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。
附注段玉裁注:「从者,今之從字,從行而从廢矣。……許書凡云『从某』,大徐作『从』,小徐作『從』。」徐灝注箋:「从、從古今字,相聽猶相從。」《玉篇・从部》:「从,今作從。」按:甲、金文「从」、「比」同字,後分化為二。從二人,本義為相隨。後增辵以表行義。今為「從」的簡化字。
卷别卷十五反切自邕反頁碼第685頁,第7行,第1字述
相聽許也。從二人。凡从之屬,皆從从。
鍇注臣鍇曰:「言計相聽也。許謂從諫也。」
卷别卷八上反切疾容切古音第九部頁碼第1541頁,第1字許惟賢第676頁,第2字
相聽也。
段注聽者,聆也。引伸爲相許之偁。《言部》曰:許,聽也。按从者今之從字。從行而从廢矣。《周禮》司儀。客从拜辱於朝。陸德明本如此。許書凡云从某。大徐作从。小徐作從。江氏聲曰:作从者是也。以類相與曰从。
从二人。
段注疾容切。九部。以今音言之。从亦可去聲。
凡从之屬皆从从。
服從當作从。惟隨行作從,其餘皆作从。縱横之縱由隨行引申,直行也。
相听也。從,随行也。除随行外皆當作从。服从、从順、隨從。
除隨行作從外,皆當作从。
甲骨文或作「」,從二人相隨;或作「
」,從彳、从聲,彳為道路,表示行走,字形也像二人前後相隨的樣子。金文或作從二人相隨,或作從辵、从聲,或作從止、从聲。「彳」、「辵」、「止」都表示行走,構意相同。戰國文字仍作從辵、从聲及從止、从聲的字形。篆文則分作二字,一為從二人的「
」,一為從辵、从聲的「
」。實者「从」為初文,「從」為後起形聲字。隸書則作二人的「
」,或作「
」、「
」,前者乃是將辵字析為「彳」、「止」二形,後者則是將辵隸定為「
」,形構之意並無不同。楷書則取彳止分開的「從」形。在六書中,從二人的「从」為同意會意,而從辵、从聲的「從」或「
」,則是形聲兼會意。規範字,義為「跟隨」、「隨侍者」、「從容」,作「从」;又「從橫」(縱橫)義則對應作「纵」。