卷别:正文・午集中部首:目部
武英殿刻本: 第1932頁,第1字
同文書局本: 第808頁,第1字
標點整理本: 第765頁,第2字
义《字彙補》:古文眾字。註詳上。
注解
〔𥅫〕字收录于《康熙字典》正文・午集中,康熙部首是目部。
〔𥅫〕字上下结构,可拆字为罒、刀、刀、刀。
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卷别:正文・午集中部首:目部
武英殿刻本: 第1932頁,第1字
同文書局本: 第808頁,第1字
標點整理本: 第765頁,第2字
义《字彙補》:古文眾字。註詳上。
〔𥅫〕字收录于《康熙字典》正文・午集中,康熙部首是目部。
〔𥅫〕字上下结构,可拆字为罒、刀、刀、刀。
◎同“众”。
卷别卷八上反切之仲切頁碼第268頁,第6字續丁孫
異體眾、衆、𡿻
多也。从㐺、目,眾意。
附注邵瑛羣經正字:「經典作衆,俗又作眾。」
附注《說文新證》:「甲骨文眾字,李孝定以為『字从日者,蓋取眾人相聚,日出而作之意』。金文『日』形或訛為『目』。」
卷别卷十五反切止宋反頁碼第688頁,第4行,第1字述
多也。從乑,從目。目,衆意。
鍇注臣鍇按:《國語》曰:「人三爲衆,衆數成於三。」
卷别卷八上反切之仲切古音第四部頁碼第1546頁,第2字許惟賢第678頁,第2字
多也。从㐺目。眾意。
段注之仲切。九部。古平聲。
众,人多。字形采用“乑、目”会义,众多的意思。
甲骨文字形從日(、
)、從
。「日」為太陽,「
」為眾人站立,二者相合以會眾人於日下勞作之意。金文字形將「日」訛作「目(
)」,而為戰國文字及篆文字形之所本。隸書則又將篆文的「目」增點作「
」,「
」字雖因筆勢之故而變作「
」、「
」,楷書又變作「
」,然眾人之意尚能辨識。在六書中屬於異文會意。規範字作「众」。