卷别：正文・午集下部首：示部
武英殿刻本： 第2015頁，第8字
同文書局本： 第842頁，第3字
標點整理本： 第802頁，第11字
音《唐韻》：食鄰切；《集韻》、《韻會》：乗人切，𡘋音晨。《說文》：天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。
义又，《皇極經世》：天之神棲乎日，人之神棲乎目。
义又，神明。《書・大禹謨》：乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。《易・繫辭》：隂陽不測之謂神。王弼云：神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》：聖而不可知之謂神。
义又，鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼；氣之伸者爲神，屈者爲鬼。
义又，諡法。《史記》：民無能名曰神。
义又，姓。漢騎都尉神曜。
音又，升人切，音伸。張衡〈東京賦〉：神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸；荼，音舒。
音又，叶時連切，音禪。〈焦仲卿〉詩：念與世閒辭，千萬不復全；故作不良計，勿復怨鬼神。班固〈答賓戲〉：言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切；濱，叶𤰞眠切。〇【按】顧炎武〈金石文字記〉曰：神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮・郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。
注解
〔神〕字收录于《康熙字典》正文・午集下，康熙部首是示部。
〔神〕字拼音是shén，左右结构，可拆字为礻、申。
〔神〕字造字法是会意。从示申。“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。本义是神灵。
〔神〕字的汉语字典解释：㈠ [shén] ⑴ 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵⑵ 不可思议的，特别希奇的⑶ 不平凡的，特别高超的⑷ 心思，心力，注意力⑸ 表情⑹ 精神⑺ 姓。
