卷别:正文・子集下部首:又部
武英殿刻本: 第387頁,第19字
同文書局本: 第166頁,第32字
標點整理本: 第97頁,第25字
义《字彙補》:籀文叒字。
注解
〔𠭚〕字收录于《康熙字典》正文・子集下,康熙部首是又部。
〔𠭚〕字上下结构,可拆字为叒、口、㔾。
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卷别:正文・子集下部首:又部
武英殿刻本: 第387頁,第19字
同文書局本: 第166頁,第32字
標點整理本: 第97頁,第25字
义《字彙補》:籀文叒字。
〔𠭚〕字收录于《康熙字典》正文・子集下,康熙部首是又部。
〔𠭚〕字上下结构,可拆字为叒、口、㔾。
◎同“若”。
卷别卷六下反切而灼切頁碼第197頁,第1字續丁孫
日初出東方湯谷,所登榑桑,叒木也。象形。凡叒之屬皆从叒。
異體𠭚
籒文。
附注羅振玉《增訂殷虛書契考釋》:「卜辭諸若字象人舉手而跽足,乃象諾時巽順之狀。古諾與若為一字,故若字訓為順,古金文若字與此略同。」按:「叒」為「若」的初文,像人席地而坐將髮理順形。金文或加「口」為「若」,為「諾」的本字。
卷别卷十二反切耳略反頁碼第504頁,第3行,第1字述
日初出東方暘谷所登榑木,叒木也。象形。凡叒之屬者,皆從叒。
鍇注臣鍇曰:「叒木即榑桑,《十洲記》說:榑桑兩兩相扶,故從三又,象桑之婀娜也。《爾雅》曰:『桑,桺醜,條。』注曰:『桑,桺類,婀娜垂條也。』此又不音右,直象形耳。東方木德,故有神桑。」
反切………頁碼第504頁,第6行,第1字述
籒文。
卷别卷六下反切而灼切古音第五部頁碼第1087頁,第1字許惟賢第481頁,第1字
日初出東方湯谷所登榑桑。
段注句。
叒木也。
段注按當云叒木榑桑也,日初出東方湯谷所登也。榑桑巳見《木部》。此處立文當如是。宋本,葉本,宋刻《五音韵諩》、《集韵》、《類篇》皆作湯。別刻作暘。毛扆改湯爲暘。非也。尚書暘谷自說青州嵎夷之地。非日出之地也。日出之地,豈羲仲所能到。《天問》曰:出自湯谷。次于蒙汜。《淮南・天文訓》曰:日出于湯谷。浴于咸池。拂于扶桑。是謂晨明。《墬形訓》注曰:扶木,扶桑也。在湯谷之南。《海外東經》曰:湯谷上有扶桑。十日所浴。《大荒東經》曰:湯谷上有扶木。一日方至。一日方出。皆載於烏。按今《天文訓》作暘谷。以王逸《楚辭》注,《史記・索隱》、《文𨕖》注所引正之。則陽亦淺人改耳。《離騷》。緫余轡乎扶桑。折若木以拂日。二語相䏈。葢若木卽謂扶桑。扶若字,卽榑叒字也。
象形。
段注枝葉蔽翳。而灼切。五部。
凡叒之屬皆从叒。
籒文。
此即扶(榑)桑,叒木之叒今作若。《晉書》等謂扶桑在日本之東,則似今檀香山也。