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卷别：正文・丑集中部首：土部
武英殿刻本： 第538頁，第13字
同文書局本： 第231頁，第9字
標點整理本： 第163頁，第13字
音《唐韻》、《集韻》、《韻會》：之入切；《正韻》：質入切，𡘋音汁 —— 守也、持也。《書・大禹謨》：允執其中。
义又，處也。《禮・樂記》：師乙曰：請誦其所聞，吾子自執焉。
义又，塞也。《左傳・僖二十八年》：子玉使伯棼請戰曰：非敢必有功也，願以聞執讒慝之口。
义又，父之友曰執友。《禮・曲禮》：見父之執，不問不敢對。《後漢・馬援傳》：援爲梁松父執，松貴拜援牀下，援不之答。
义又，捕也。《禮・檀弓》：肆諸市朝，而妻妾執。《孟子》：執之而已。
义又，姓。又，執失代，三字姓。
义又，與慹同。《前漢・朱博傳》：豪强執服。【註】謂畏威懾服也。
义本作𡘺，省作執，亦作瓡。
〔執〕字收录于《康熙字典》正文・丑集中，康熙部首是土部。
〔執〕字拼音是zhí，左右结构，可拆字为幸、。
〔執〕字的汉语字典解释：㈠ [zhí] ⑴ 见“执”。
◎同“执”。
卷别卷十下反切之入切頁碼第345頁，第7字續丁孫
異體𡘺、執
捕罪人也。从丮从㚔，㚔亦聲。
附注董作賓《殷曆譜》：「㚔，象手械，即拲字，蓋加於俘虜之刑具也。」
附注《說文新證》：「甲骨文从㚔拘人，人形或跪或立，但雙手一定套在㚔（梏）中。金文人形與㚔形分離，訛為丮，或加廾，或於人形下端加『止』。」
卷别卷二十反切之習反頁碼第841頁，第1行，第2字述
捕罪人也。從丮、㚔，㚔亦聲。
鍇注臣鍇曰：「丮音掬，持也。會意。」
卷别卷十下反切之入切古音第七部頁碼第1983頁，第1字許惟賢第866頁，第5字
捕辠人也。
段注辠各本作罪。今依《廣韵》。《手部》曰：捕者，取也。引申之爲凡持守之偁。
从丮㚔。
段注會意。
㚔亦聲。
段注之入切。七部。今隷作執。
执，抓捕罪人。字形采用“丮、幸”会义，“幸”也是声旁。
甲骨文作
，像在俘虜或罪人的兩手上加上桎梏，
像桎梏之形。金文人手已與刑具分離，或增添「廾」形，表示手持桎梏，加諸罪刑徒。形變為
，與戰國文字、篆文構形相同，今隸變寫成「幸」。伏罪跪坐之人形，金文形變為立人形，兩手仍存短畫以像刑具。戰國文字「廾」改易從「又」，立人形，形變為丮，篆文從丮、從㚔。《說文‧㚔部》：「執，捕罪人也。从丮、从㚔，㚔亦聲。」從㚔，表示音讀，兼表桎梏；從丮，像人伸出雙手，會合手持桎梏，加諸刑徒，本義為拘捕問訊。在六書中屬於形聲兼會意。臺灣標準字作「執」，規範字作「执」，是草書楷化，見於宋刊本《古列女傳》及宋元以來通俗文學刻本。