卷别：正文・子集上部首：亅部
武英殿刻本： 第180頁，第16字
同文書局本： 第85頁，第16字
標點整理本： 第10頁，第32字
音《唐韻》：余呂切；《集韻》、《韻會》：演女切；《正韻》：弋渚切，𡘋音與 —— 賜也。《詩・小雅》：君子來朝，何錫予之。《周禮・春官》：內史掌王八枋之灋，七曰予，八曰奪。通作與。
义又，《博雅》：大予，樂名。【註】漢明帝永平三年秋八月戊辰，改大樂爲大予樂。
音又，《廣韻》：弋諸切；《正韻》：羊諸切，𡘋與余同 —— 我也。郭忠恕《佩觿集》：予讀若余，本無余音，後人讀之也。顏師古《刊謬正俗》：〈曲禮〉「予一人」，鄭康成註「余予古今字」，因鄭此說，學者遂皆讀予爲余。《爾雅》「卬、吾、台、予、朕、身、甫、余、言，我也」，此則予之與余但義訓我，非同字也。《說文》予，相推予也；余，詞之舒也。各有意義，本非古今字別也。歷觀詩賦，予無余音。又，吳棫《韻補》：予當讀與。《詩》「或敢侮予，將伯助予」，《楚辭》「目眇眇兮愁予，何壽夭兮在予」，皆無余音。
注解
〔予〕字收录于《康熙字典》正文・子集上，康熙部首是亅部。
〔予〕字是多音字，拼音是yú、yǔ，独体字。
〔予〕字造字法是指事。象两手相与之形。本义是授予;给予。
〔予〕字的汉语字典解释：㈠ [yú] ⑴ 同“余”，我㈡ [yǔ] ⑴ 给与
，是一個表示有所授受的虛像；
表示受予雙方，
是動像，表示有所行動的符號。隸書承之篆文「
，下體變作
。楷書沿之，下筆作直筆，末端鉤起而定體。在六書中屬於指事。