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| 字形分析 | 上中下结构 | 统一码 | 基本区U+50C9 | 四角 | 80886 | ||
| 起名寓意 | 基本字义 ● 佥 （僉） qiān ㄑㄧㄢˉ 1. 众人，大家。 2. 全，都。 3. 古同“签”。见“佥”。 | ||||||
卷别：正文・子集中部首：人部
武英殿刻本： 第256頁，第3字
同文書局本： 第115頁，第27字
標點整理本： 第40頁，第21字
音《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋千廉切，音籖 —— 皆也、咸也、衆共言之也。《書・堯典》：僉曰：於，鯀哉。
义又，揚子《方言》：自山而東，五國之郊曰僉。
义又，連枷亦曰僉，打穀具也。
义《總要》：亼部僉从亼、吅、从，會意 —— 合集衆口，詢謀相从之義。
〔僉〕字收录于《康熙字典》正文・子集中，康熙部首是人部。
〔僉〕字拼音是qiān，上中下结构，可拆字为亼、吅、从。
〔僉〕字的汉语字典解释：㈠ [qiān] ⑴ 皆、全部。《書經•堯典》“僉曰：『於！鯀哉。』”句下孔穎達•；正義：“僉，皆也。”《三國志•；卷四十一•；蜀書•；張裔傳》：“此賢愚之所以僉忘其身者也。”⑵ 眾人﹑大家的代稱。《楚辭•屈原•；天問》：“僉曰：『何憂？』”王逸•；注：“僉，眾也。”⑶ 姓。如明代有僉陽。
①皆、全部。《書經•堯典》“僉曰：『於！鯀哉。』”句下孔穎達•；正義：“僉，皆也。”《三國志•；卷四十一•；蜀書•；張裔傳》：“此賢愚之所以僉忘其身者也。”
②眾人﹑大家的代稱。《楚辭•屈原•；天問》：“僉曰：『何憂？』”王逸•；注：“僉，眾也。”
③姓。如明代有僉陽。
卷别卷五下反切七廉切頁碼第166頁，第2字續丁孫
皆也。从亼从吅从从。《虞書》曰：「僉曰伯夷。」
附注楊樹達《積微居小學述林》以為字從「亼」，從「吅」，從「从」。「亼」訓「三合」，「从」從二人，「吅」從二口，「人各一口，二人二口，二口相合，故为僉也。二口犹言多口，不必限于二也。」
附注《說文新證》：「戰國金文字形為美術字，加了繁飾，其本形从亼、从吅、从从。楚文字或亼形簡化為宀形，下加甘形；或不加亼。林義光《文源》以為字『从亼、从吅、从从。亼即口字，兄象人言，二兄合一口，與皆同意。』案：其實『亼』為倒口形為甲骨文、西周春秋金文的現象，但是到戰國時代，『亼』已經漸漸有了類似『集合』的意義，因此何琳儀《戰國古文字典》以為『僉，从㒭、从亼，會皆同之意。』似較合理。」
卷别卷十反切七占反頁碼第414頁，第2行，第2字述
皆也。從亼，從吅，從从。《虞書》曰：「僉曰伯夷。」
鍇注臣鍇曰：「僉曰，衆共言之也；亼，集也；从，相從也。會意。」
卷别卷五下反切七廉切古音第七部頁碼第888頁，第4字許惟賢第394頁，第7字
皆也。
段注《釋詁》曰：僉咸胥皆也。
从亼。从吅。从从。
段注吅，驚嘑也。从，相聽也。七廉切。七部。
《虞書》曰：
段注虞當作唐。
僉曰伯夷。
段注《堯典》文。