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既字五行属什么 几画 起名寓意详解

既
五行木
拼音jì
注音ㄐㄧˋ
常用字现通表标准字体
简体笔画9画 部首旡 部外5画 五笔vcaq|vaqn
繁体笔画9画 部首旡 部外5画 仓颉aimvu
康熙笔画11画 部首无 部外5画 郑码xohr
字形分析左右结构 统一码基本区U+65E2 四角71712
起名寓意 指已经、既定。既然、食既。本义是食毕,引申指完成、已经。

康熙字典 · 既字详解

卷别:正文・卯集下部首:无部

武英殿刻本: 第1159頁,第1字

同文書局本: 第485頁,第31字

標點整理本: 第434頁,第24字

义《正字通》:俗旣字。

注解

〔既〕字收录于《康熙字典》正文・卯集下,康熙部首是无部。

〔既〕字拼音是jì,左右结构,可拆字为󰑴、旡。

〔既〕字造字法是会意。甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义是吃罢,吃过。

〔既〕字的汉语字典解释:㈠ [jì] ⑴ 动作已经完了⑵ 已经⑶ 常与“且”、“又”连用,表示两者并列

既字五行相同的字

既字笔画相同的字

既字的意思

既

jìㄐㄧˋ

基本解释

①动作已经完了。~往不咎。~而。

②已经。~成事实。~定。

③常与“且”、“又”连用,表示两者并列。~快又好。

详细解释

动词

1.会意。甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义:吃罢,吃过。

2.同本义。

eat up;

既,小食也。 —— 《说文》。罗振玉曰:“即,象人就食;既,象人食既。许训既为小食,义与形不协矣。”君既食。 —— 《礼记·玉藻》不拜既爵。 —— 《义礼·乡饮酒礼》

3.食尽。指日全食或月全食。

eclipse;

秋,七月,壬辰,朔,日有食之,既。 —— 《春秋·桓公三年》。杜预注:“既,尽也。”其合相当如袭辟者,日既是也。 —— 汉· 王充《论衡》

4.完毕;完了。

complete; end;

既而曰。 —— 《公羊传·宣公元年》。注:“事毕也。”既者,尽也。有继之辞也。 —— 《谷梁传》既月。 —— 《虞书》董泽之蒲可胜既乎。 —— 《左传·宣公十二年》薮泽肆既。 —— 《国语·周语》吾与汝既其文,未既其实。 —— 《庄子·应帝王》

既济(六十四卦之。离下坎上。意指万事皆济);既冠之后(成年之后。古代男子二十岁行加冠礼,表示已成年)

副词

1.已经。

already;

既来之,则安之。 —— 《论语·季氏》既祖,取道。(祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为饯行送别。) —— 《战国策·燕策》既克。 —— 《左传·庄公十年》既其出。 —— 宋· 王安石《游褒禅山记》既加冠。 —— 明· 宋濂《送东阳马生序》既入宫中,举天下所贡…遍试之,无出其右者。 —— 《聊斋志异·促织》既泣之三日。 —— 清· 龚自珍《病梅馆记》

既成(已经完成);既位(已就其位);既醉以酒,既饱以德(宾客称主人优厚待客的客气话)

2.不久;随即。

soon;

楚成王以商臣为太子,既欲置公子职。 —— 《韩非子·内储说下》昔李斯与 包丘子俱事 荀卿,既而 李斯入 秦。 —— 《盐铁论·毁学》

连词

1.常用“则”、“就”、“那么”相呼应,相当于“既然”。

since; as;

既定策则仆须急归营。 —— 梁启超《谭嗣同传》

既要革命,就要有一个革命的党;既以(既然已经);既不沙(既不阿,既不呵,既不唦,既不是呵,既不索。都表示:既然不是这样,如果不是这样,不然的话)

2.跟“且”、“又”、“也”、“还”等词配合,表示同时具有两种情况 [both…and;as well as]。

屈平既嫉之。 —— 《史记·屈原贾生列传》

既高且大;既快又好;既坚持原则,又灵活运用。

既字说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷五下反切居未切頁碼第162頁,第10字續丁孫

旣

異體旣、既

旣小食也。从皀旡聲。《論語》曰:「不使勝食旣。」

附注李孝定《甲骨文字集釋》:「契文象人食已,顧左右而將去之也,引申之義為盡。」

附注《說文新證》:「甲骨文从皀(簋的初文)、从旡,旡亦聲,會人食畢口轉向後不再食之義;或口形向簋,但身形背簋,也足以顯示食畢之義。楚簡或从食,與皀同義。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷十反切居意反頁碼第406頁,第7行,第2字述

旣小食也。從皀旡聲。《論語》曰:「不使勝食旣。」

鍇注臣鍇曰:「《春秋傳》曰:『日有食之旣。』盡食之也。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷五下反切居未切古音第十五部頁碼第864頁,第2字許惟賢第384頁,第2字

旣小食也。

段注此與《口部》嘰音義皆同。《玉藻》、《少儀》作禨。假借字也。引伸之義爲盡也已也。如《春秋》日有食之旣。《周本紀》東西周皆入於秦。周旣不祀。正與小食相反。此如亂訓治,徂訓存。旣者,終也。終則有始。小食則必盡。盡則復生。

从皀。旡聲。

段注居未切。十五部。

《論語》曰:不使勝食旣。

段注《鄉黨》篇文。此引經說假借也。《論語》以旣爲气。如《商書》以𡚽爲好,詩以夃爲姑之類。今《論語》作氣。气氣古今字。作氣,葢魯論也。許偁,葢古文《論語》也。或云:謂不使肉勝於食。但小小食之。說固可通。然古人之文。云不使勝則巳足。不必贅此字。

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