《说文解字》(大徐本)
徐铉 (宋)
日且冥也。从日在茻中。
附注惠棟《讀說文記》:「當作茻亦聲。𦱤,今作莫,俗作暮。」
附注《說文新證》:「甲骨文从『日在二林中』或『日在茻中』。」
《说文解字系传》(小徐本)
徐锴 (南唐)
日且冥也。從日在茻中,茻亦聲。
鍇注臣鍇曰:「平野中望日且莫,將落如在草中也。今俗作暮。」
《说文解字注》(段注本)
段玉裁 (清代)
日且冥也。
段注且冥者,將冥也。《木部》曰:杳者,冥也。《夕部》曰:夕,莫也。引伸之義爲有無之無。
从日在茻中。
段注會意。
茻亦聲。
段注此於雙聲求之。莫故切。又慕各切。五部。
章太炎说文解字授课笔记
章太炎 (近代)
朱一今作暮,最無理,既从茻中日,又加日字,豈有此理?漠、寞皆起於莫。
朱二莫假為無,又假為毋。《論語•述而》「文莫吾猶人也」,當為忞慔之假字。
錢一今俗作暮,最為無理。莫中既从日,而復加日字于下,緟複無理,不合六書。漠、寞皆莫之孳乳字。亦借為無。禁止之莫=毋,文莫=忞慔。
周二日且冥也。今暮字不合六書,以从二日也。漠、寞皆莫之孳乳字。○「文莫」即「忞慔」,勉勵也。《論語》:「文莫吾猶人也」。
白话解释
莫,太阳快下山。字形采用“日”作边旁,像太阳落在草丛中。
字形解说
字早見於殷商,從日在艸中,示日將冥。字或從茻,或從林,或增從隹。隸作「莫」,今作「暮」。戰國文字字形已有訛從大。《說文》:「莫,日且冥也。从日在茻中,茻亦聲。」段注:「且冥者,將冥也。木部曰:『杳者,冥也。』夕部曰:『夕,莫也。』引伸之義為有無之無。」段玉裁此處所言「引伸」,宜理解為「假借」之誤。隸、楷字形均可上溯自戰國的訛變字形。在六書中屬於形聲。