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| 字形分析 | 上下结构 | 统一码 | 基本区U+6A46 | 四角 | 80994 | ||
| 起名寓意 | 古同“無”，没有。 | ||||||
卷别：正文・辰集中部首：木部
武英殿刻本： 第1316頁，第6字
同文書局本： 第552頁，第18字
標點整理本： 第498頁，第18字
音《唐韻》：文甫切；《集韻》、《韻會》：罔甫切；《正韻》：罔古切，𡘋音武。《說文》：豐也。从𡘲、从林，大、𠦜，數之積也；林者，木之多也；𠦜與庶同「意」。《書・洪範》：庶草蕃橆。《唐韻》：隷省作無，今借爲有無字。《字彙》：橆，古文蕃橆字，有無之無則用无字；秦以橆作无，李斯又攺作無，後因之。
义《正韻》繁橆，《今文尚書》作廡，橆、廡義同。
〔橆〕字收录于《康熙字典》正文・辰集中，康熙部首是木部。
〔橆〕字拼音是wú，上下结构，可拆字为、林。
〔橆〕字的汉语字典解释：㈠ [wú] ⑴ 古同“無”。⑵ 古同“蕪”。
①古同“無”。
②古同“蕪”。
卷别卷六上反切文甫切頁碼第195頁，第4字續丁孫
異體𣟒、橆
豐也。从林。𡘲，或說規模字，从大、𠦜，數之積也。林者，木之多也。𣞤與庶同意。《商書》曰：「庶草繁無。」
鉉注徐鍇曰：「或說𠦜爲規模之模，諸部無者，不審信也。」
附注《金文詁林》：「（甲骨文、金文）象人有所執而舞之形，乃舞之本字。《周禮・舞師》有兵舞、帗舞、羽皇舞。舞既不同，所執亦異。卜辭乃用其朔誼……至彝器則叚為有無之無。」
附注《說文新證》：「無，本義為舞蹈，假借為有無之無。甲骨文象人持牛尾、鳥羽類飾物舞蹈求雨之形，尚未見假借為『有無』義。金文時代開始假借為『有無』的『無（亡）』，於是或於『無』下著雙腳形以代表『舞』，說文小篆則於『無』下加『亡』以代表『無（亡）。」
卷别卷十一反切文區反頁碼第500頁，第4行，第1字述
豐也。從林，𡘲。或說規模字。從大；𠦜，數之積也。林者，木之多也。𠦜與庻同意也。《商書》曰：「庻草繁無。」
鍇注臣鍇曰：「或說𡘲爲規模之模字，諸部無之者，不審信也。庻從廿，廿亦衆意。今人書『繁無』作『蕪』，《說文》以『蕪』爲『蕪穢』也，音武夫反。『庻草繁蕪』，蕪，盛也。音武。」
卷别卷六上反切文甫切古音第五部頁碼第1083頁，第1字許惟賢第476頁，第7字
豐也。
段注《釋詁》曰：蕪茂豐也。《釋文》云：蕪，古本作𣞤。
從林𡘲。
段注會意。
𡘲，
段注逗。此字今補。
或說規模字。
段注或說𡘲是規模之模字也。或之者，疑之也。故《木部》模下不錄。
從大𠦜。
段注謂𡘲從大𠦜會意也。
𠦜，
段注逗。此字今補。
數之積也。
段注𠦜篆不見於本書。故釋其義。《耒部》𦓯下曰𠦜㕚。用𠦜字。漢石經《論語》。年卌見惡焉。是卌爲四十幷。猶廿爲二十幷，卅爲三十幷也。其音則《廣韵》先立切。四十之合聲。猶卄讀如入，卅讀如趿也。《廣韵》引《說文》云數名，卽此。巳上十四字說從𡘲之意。
林者，木之多也。
段注說從林之意。
𣞤與庶同意。
段注𣞤各木作𠦜。誤。𣞤從林大𠦜。𢉙從广炗。其製字之意略同。皆貌其眾盛也。文甫切。五部。按此蕃𣞤字也。𣜩變爲無。遂借爲有𣠮字。而蕃無乃借廡，或借蕪爲之矣。
《商書》曰：庶艸䋣𣞤。
段注《洪範》文。今尚書作蕃廡。《晉語》。黍不爲黍。不能蕃廡。亦同。
古之規模字、繁蕪字。今作有無字。
𡘲為規模字，𠦜為四十字，《說文》所無，似宜補。按：訓大之莫似宜作𡘲，如莫教、莫府是也。