卷别：正文・午集下部首：示部
武英殿刻本： 第2018頁，第5字
同文書局本： 第843頁，第7字
標點整理本： 第803頁，第20字
音《唐韻》、《集韻》、《韻會》𡘋子例切，音霽。《說文》：祭祀也。从示，右手持肉㊟〔「右手持肉」，「右」字《說文》作「以」〕。
义又，《尚書大傳》：祭之言察也。察者，至也，言人事至於神也。
义又，《孝經・士章》〔疏〕：祭者，際也 —— 人神相接，故曰際也。詳見《禮記》〈祭法〉、〈祭統〉、〈祭義〉諸篇。
音又，《廣韻》、《集韻》：側界切；《韻會》、《正韻》：側賣切，𡘋音債 —— 周大夫邑名。
义又，姓。周公子祭伯，其後爲氏。
注解
〔祭〕字收录于《康熙字典》正文・午集下，康熙部首是示部。
〔祭〕字是多音字，拼音是jì、zhài，上下结构，可拆字为、示。
〔祭〕字造字法是会意。甲骨文字形，左边是牲肉;左边是“又”( 手 );中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲，一是为自己吃，再就是常把牲肉放在祭台上，“祭”字就是有酒肉的祭祀，即牲祭。本义是祭祀。
〔祭〕字的汉语字典解释：㈠ [jì] ⑴ 对死者表示追悼、敬意的仪式⑵ 供奉鬼神或祖先⑶ 使用（法宝）㈡ [zhài] ⑴ 姓。
（祭）聲的形聲兼會意字。金文繼承這種後期構形，又因「又」、「攴」都與「手」的意思相關，有些金文和簡牘文字，用「攴」替換所從「又」旁，篆文、隸書、楷書則從金文構形。《說文‧示部》：「祭，祭祀也。從示，以手持肉。」本義為祭祀，從示、從又、從肉。在六書中屬於異文會意。