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卷别：正文・寅集上部首：尸部
武英殿刻本： 第709頁，第4字
同文書局本： 第300頁，第3字
標點整理本： 第239頁，第5字
音《廣韻》、《集韻》、《韻會》𡘋女夷切，音泥。《說文》：从後近之也，从尸，匕聲。徐鍇曰：尼猶昵也。《廣韻》又和也。又先師孔子仲尼《家語》：顏氏禱於尼丘而孔子生，故字曰仲尼。尼丘，山名。
义又，女僧也。釋典有比丘尼。
音又，《集韻》、《類篇》：尼質切；《韻會》、《正韻》：女乙切，𡘋音匿。《爾雅・釋詁註》尼者近也，引《尸子》悅尼而來遠。孔穎達曰：尼，近也。通作昵。
音又，《五音集韻》：乃禮切，音伱。《爾雅・釋詁》：尼，定也。【註】止也，止亦定也。《孟子》止或尼之，今讀泥去聲，義同。尼猶曳止之也，別作柅。
〔尼〕字收录于《康熙字典》正文・寅集上，康熙部首是尸部。
〔尼〕字拼音是ní，半包围结构，可拆字为尸、匕。
〔尼〕字造字法是会意。从尸，匕声。甲骨文字形象两个人亲昵的样子。本义是亲近，亲昵。
〔尼〕字的汉语字典解释：㈠ [ní] ⑴ 梵语“比丘尼”的简称，佛教中出家修行的女子⑵ 古同“昵”，相近，亲近。
◎同“尼”。
卷别卷八上反切女夷切頁碼第277頁，第14字續丁孫
異體𡰱
從後近之。从尸匕聲。
附注林義光《文源》：「按：匕、尼不同音。匕，人之反文，
亦人字，象二人相昵形，實昵之本字。」
卷别卷十六反切女咨反頁碼第708頁，第6行，第1字述
從後近之。從尸匕聲。
鍇注臣鍇曰：「尼猶昵也。」
卷别卷八上反切女夷切古音第十五部頁碼第1598頁，第6字許惟賢第700頁，第6字
從後近之。
段注尼訓近。故古以爲親暱字。《高宗肜日》曰：典祀無豐于尼。《釋文》。尼女乙反。《尸子》云：不避遠尼。尼，近也。《正義》。《釋詁》云：卽，尼也。孫炎云：卽猶今也。尼，近也。郭璞引《尸子》。悅尼而來遠。自天寶閒衞包改經尼爲昵。開寶閒陳諤又改《釋文》尼爲昵。而賈氏《羣經音辨》所載猶未誤也。尼之本義從後近之。若尼山乃取於圩頂水澇所止。屔之假借字也。《孟子》。止或尼之。尼，止也。與致遠恐泥同。泥濘之假借字也。
从尸。匕聲。
段注女夷切。古音葢在十五部。
《爾雅》訓定，「私之定也」，「不䵒」音同尼，今俗罵人之肏字實即尼。
從後近之。《爾雅》「尼」，李氏注，私之定也。即今云「㞚屁股」耳，仲尼之尼當作屔。
從後近之。《爾雅》訓定，舍人注：「私之定也」，蓋即今罵人「入他媽」之入字。古音尼、日音同。《左傳》「不義不䵒」，後作昵。尼字後以孔老頭兒的台甫書作仲尼，始不用本訓，今都作昵。
《爾雅》訓定「私之定也」。 䵒【暱】、昵（與暱一字）音同，故今罵人「入你的」之入即尼字之音轉也。
尼，从后面接近他。字形采用“尸”作边旁，采用“匕”作声旁。
甲骨文沒有尼字，但有從尼的?、秜字。尼，或像二人相背，一人坐於另一人背上，有靠近意。在六書中屬於同文會意。尼字，獨立應用始見篆文。《說文‧尸部》：「尼，從後近之。从尸、匕聲。」隸、楷字形均從篆文而來。