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卷别：正文・酉集上部首：言部
武英殿刻本： 第2783頁，第1字
同文書局本： 第1164頁，第4字
標點整理本： 第1139頁，第2字
音《唐韻》：荒內切；《集韻》、《韻會》：呼內切；《正韻》：呼對切，𡘋音晦。《說文》：曉敎也。【徐曰】丁寧誨之，若決晦昧也。《玉篇》：敎示也。《廣韻》：敎訓也。《易・繫辭》：慢藏誨盜，冶容誨淫。《書・說命》：朝夕納誨，以輔王德。《詩・小雅》：敎誨爾子，式穀似之。
音又，叶呼位切，音豷。《詩・大雅》：匪敎匪誨，時維婦寺。
音又，叶許既切，希去聲。〈秦泰山刻石〉：夙興夜寐，建設長利；專隆敎誨，訓經宣達；遠近畢理，咸承聖志。三句入韻。吳棫《韻補》：古未韻與寘通。
〔誨〕字收录于《康熙字典》正文・酉集上，康熙部首是言部。
〔誨〕字拼音是huì，左右结构，可拆字为訁、每。
〔誨〕字的汉语字典解释：㈠ [huì] ⑴ 见“诲”。
◎见“诲”。
卷别卷三上反切荒內切頁碼第69頁，第23字續丁孫
曉敎也。从言每聲。
附注容庚《金文編》：「誨、謀為一字。《說文》謀古文从母从口，又……从母从言。《王孫鐘》『誨猷』即『謀猷』。吳大澂曰：『說命朝夕納誨，當讀納謀。』」
卷别卷五反切虎配反頁碼第195頁，第6行，第1字述
曉教也。從言每聲。
鍇注臣鍇曰：「丁寜誨之，若決晦昧也。《詩》曰：『誨爾諄諄。』」
卷别卷三上反切荒內切古音第十五部頁碼第361頁，第3字許惟賢第162頁，第5字
曉教也。
段注曉教者。明曉而教之也。訓以柔克。誨以剛克。《周書・無逸》胥訓告，胥教悔是也。曉之以破其晦是曰誨。
从言。毎聲。
段注荒內切。十五部。
诲，启示明晓，开导说教。字形采用“言”作边旁，采用“每”作声旁。
金文從言、每聲，篆文、隸書、楷書同。字從「言」為義符，表示是與言語有關的動作；從「每」為聲符，不兼義，依《說文》，「每」字本義為「艸盛上出也」，意思是「草長向上得很茂盛」，此義與「誨」無關，因此不兼義。在六書中屬於形聲。