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遇字五行属什么 几画 起名寓意详解

遇
五行木
拼音yù
注音ㄩˋ
常用字现通表标准字体
吉
简体笔画12画 部首辶 部外9画 五笔jmhp
繁体笔画12画 部首辶 部外9画 仓颉ywlb
康熙笔画16画 部首辵 部外9画 郑码klzw
字形分析半包围结构 统一码基本区U+9047 四角36302
起名寓意 指遇到、遇见,引申指机会、机遇。相逢、知遇。有利于广结善缘,易得贵人赏识帮扶。

康熙字典 · 遇字详解

卷别:正文・酉集下部首:辵部

武英殿刻本: 第3020頁,第6字

同文書局本: 第1261頁,第7字

標點整理本: 第1245頁,第6字

音《唐韻》:牛具切;《集韻》、《韻會》:元具切;《等韻》:魚具切,𡘋音寓。《玉篇》:見也,道路相逢也。《廣韻》:不期而會也。《春秋・隱八年》:宋公衞侯遇于垂。《榖梁傳》:不期而會曰遇。《禮・曲禮》:諸侯未及相見曰遇。【註】未及期,在期日之前也。《周禮・春官・大宗伯》:諸侯冬見曰遇。【註】偶也,欲其若不期而偶至也。

义又,待也、接也。《前漢・季布傳》:遇人恭謹。又,〈蒯通傳〉:漢王遇我厚。

义又,合也。《前漢・揚雄傳》:七十說而不遇。

义又,姓。《風俗通》:漢有遇冲,爲河內太守。

音又,《字彙補》:五口切,與偶同。《史記・天官書》:氣相遇者,使𤰞勝高。

音又,《集韻》、《韻會》𡘋魚容切,音顒 —— 地名。《史記・高帝紀》:戰曲遇東。【註】曲音齲,遇音顒。

注解

〔遇〕字收录于《康熙字典》正文・酉集下,康熙部首是辵部。

〔遇〕字拼音是yù,半包围结构,可拆字为辶、禺。

〔遇〕字造字法是形声。从辵( chuò ),禺( yù )声。本义是相逢,不期而会。

〔遇〕字的汉语字典解释:㈠ [yù] ⑴ 相逢,会面,碰到⑵ 机会⑶ 对待,款待⑷ 姓。

遇字五行相同的字

遇字笔画相同的字

遇字的意思

遇

yùㄩˋ

基本解释

①相逢,会面,碰到。~到。~见。~事。奇~。遭~。境~。

②机会。机~。际~。知~。

③对待,款待。待~。冷~。

④姓。

详细解释

动词

1.形声。从辵( chuò ),禺( yù )声。本义:相逢,不期而会。

2.同本义。

meet; encounter;

遇,逢也。 —— 《说文》遇主于巷。 —— 《易·暌》。崔注:“遇者,不期而会。”乃遇汝鸠汝方。 —— 《书·序》诸侯未及期相见曰遇。 —— 《礼记·曲礼》子路从而后,遇丈人。 —— 《论语》夏,公及宋公遇于 清;遇者何?不期也。 —— 《公羊传》

遇庭(和父母相见);遇人不淑(指女子嫁了不好的丈夫);遇缺补正(指遇到员额出缺时,得补任为官)

3.遭受。

suffer; sustain;

遇人之艰难矣。 —— 《诗·卫风·中谷有蓷》

4.又。

遇人之不淑矣。公等遇雨,皆已失期。 —— 《史记·陈涉世家》

遇厄(遭逢灾难);遇疾(生病);遇谗(遭受谗言的陷害);遇谴(遭到谴责);遇难(遭到灾难);遇谤(遭到毁谤);遇乱(遭遇战乱)

5.对待、相待。

treat; entertain;

衔恩遇。 —— 《广绝交论》公子遇臣厚。 —— 《史记·魏公子列传》

冷遇(冷淡的待遇);礼遇(尊敬有礼的待遇);优遇(优待)

6.抵挡;对付。

face;

无用吾之所短,遇人之所长。 —— 《荀子·大略》

遇敌(抵挡敌军;对付敌方)

7.遇合;投合。

meet and get along well;

王何不与寡人遇。 —— 《战国策·秦策》。注:“合也。”善仕不如遇合。 —— 《史记·佞幸列传序》

8.接触。

contact; touch;

方今之时,臣以神遇,不以目视。 —— 《庄子·养生主》木遇之而叶脱。 —— 欧阳修《秋声赋》

名词

1.际遇;机会。

chance; opportunity;

百世之良遇也。 —— 三国吴· 韦昭《博弈论》

机遇(好的境遇;机会);良遇(好机会)

2.酬金,薪水 。

salary;

厚遇;遇待(待遇)

3.姓。

遇字说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷二下反切牛具切頁碼第53頁,第3字續丁孫

遇

遇逢也。从辵禺聲。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷四反切疑豫反頁碼第153頁,第7行,第1字述

遇逢也。從辵禺聲。

鍇注臣鍇曰:「遇之言相偶也。又諸矦冬見天子曰遇。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷二下反切牛具切古音第四部頁碼第284頁,第2字許惟賢第127頁,第3字

遇逢也。从辵。禺聲。

段注牛具切。古音在四部。

白话解释

遇,意外相逢。字形采用“辵”作边旁,“禺”作声旁。

字形解说

金文從辵、寓聲;戰國文字從辵、禺聲,篆文、隸書、楷書同。字從「辵」為義符,表示與行動有關;從「寓」或「禺」為聲符,不兼義,依《說文》,「寓」字本義為「寄也」,即寓所;「禺」字本義為「母猴屬」,就是一種大猴子,二者都與「遇」義無關,因此不兼義。在六書中屬於形聲。

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