卷别：正文・子集上部首：丿部
武英殿刻本： 第174頁，第3字
同文書局本： 第82頁，第10字
標點整理本： 第7頁，第11字
音《唐韻》：房法切；《集韻》、《韻會》：扶法切，𡘋音伐 —— 無也。《孟子》：空乏其身。《禮・月令》：季春，命有司振乏絕㊟〔「季春，命有司振乏絕」為節引。原文作：命有司發倉廩，賜貧窮，振乏絕。〕。【註】暫無曰乏。
义又，匱也。《左傳・成二年》：韓厥曰：敢吿不敏，攝官承乏。【註】猶代匱也。
义又，廢也。《莊子・天地篇》：子往矣，無乏吾事。《戰國策》：不敢以乏國事。
义又，射者所蔽。《周禮・春官・車僕》：大射共三乏。【註】一名容，用皮爲之。王大射，張三侯，每侯有乏，使持旌吿獲者，藉以蔽矢也。《儀禮・鄕射禮》：乏，參侯道。【疏】三分侯道。
义《左傳・宣十五年》：文反正爲乏。《說文》：反止爲之，反正爲𣥄。徐鉉曰：《尙書》惟正之供，反正不供，故曰乏。《通志》：正乃射侯，正以受矢，乏以藏矢，是相反也。
注解
〔乏〕字收录于《康熙字典》正文・子集上，康熙部首是丿部。
〔乏〕字拼音是fá，上下结构，可拆字为㇒、之。
〔乏〕字的汉语字典解释：㈠ [fá] ⑴ 缺少⑵ 疲倦⑶ 无能，无用
，金文作
（《文字析義》，P.627），從止、〇會意。〇為圜之初文，義為天體。會合止、〇二字，表示人之行止取法於天，則得其正。凡古文虛中者，多以填實呈現。填實之形，後多省變為橫筆。乏之篆文作
，乃從「正」形反體以構字。義亦相反，不正為其本義。在六書中屬於變體會意。有學者以正為射臬（箭靶），乏為司獲者（射箭比賽時，負責報告射中箭靶數的人）遮蔽身體，以免中箭的裝置。乏以禦矢，正以受矢，義適相反，故以正之反書而構乏字（《文字析義》，P.433），可備一說。