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卷别：正文・子集上部首：一部
武英殿刻本： 第161頁，第4字
同文書局本： 第77頁，第4字
標點整理本： 第3頁，第4字
音《廣韻》、《集韻》、《韻會》：敕久切；《正韻》：齒九切，𡘋音𨢄—— 十二月辰名。《爾雅・釋天》：太歲在丑曰赤奮若。《淮南子・時則訓》：招搖指丑。《前漢・律歷志》：孳萌於子，紐牙於丑。
义又，神名。《山海經》：女丑之尸。
义《六書正譌》：手械也，从又，手也，有物以縶之，象形，因聲借爲子丑字，十二月之象也。又，丑象子初生舉手。
〔丑〕字收录于《康熙字典》正文・子集上，康熙部首是一部。
〔丑〕字拼音是chǒu，独体字，可拆字为彐、丨、!、、十、!、、一。
〔丑〕字造字法是形声。从鬼，酉声。古人以为鬼的面貌最丑，故从鬼。本义是貌丑。按:在古代，“醜”和“丑”是两个字，意义各不相同，除作地支和时辰用“丑”以外，都不能写作“丑”。现在“醜”字简化为“丑”。
〔丑〕字的汉语字典解释：㈠ [chǒu] ⑴ 地支的第二位，属牛。⑵ 用于计时⑶ 传统戏剧角色名⑷ 相貌难看⑸ 可厌恶的，可耻的，不光荣的
◎同“丑”。
卷别卷十四下反切敕九切頁碼第491頁，第5字續丁孫
異體𠃠、丒
紐也。十二月，萬物動，用事。象手之形。時加丑，亦舉手時也。凡丑之屬皆从丑。
附注郭沫若《甲骨文字研究》：「此實象爪之形，當即古爪字。」按：許訓為「象手之形」，是。甲骨文、金文借用為地支名。
卷别卷二十八反切敕紐反頁碼第1144頁，第4行，第1字述
紐也，十二月，萬物動，用事。象手之形，時加丑，亦舉手時也。凡丑之屬，皆從丑。
鍇注臣鍇曰：「丨，所執不出於手也。昧爽爲丑，人皆起有爲也。《律厤志》曰：『紐牙於丑。』」
卷别卷十四下反切敕九切古音第三部頁碼第2976頁，第1字許惟賢第1292頁，第1字
紐也。
段注《律曆志》曰：紐牙於丑。《釋名》曰：丑，紐也。寒氣自屈紐也。《淮南・天文訓》、《廣雅・釋言》皆曰：丑，紐也。《糸部》曰：紐，系也。一曰結而可解。十二月陰氣之固結巳漸解。故曰紐也。
十二月萬物動用事。
段注《後漢書》陳竉傳曰：十二月陽氣上通。雉雊雞乳。地以爲正。殷以爲春。
象手之形。
段注人於是舉手有爲。又者，手也。从又而聯綴其三指。象欲爲。而凓冽氣寒，未得爲也。敕九切。三部。
日加丑。亦舉手時也。
段注上言月。此言日。每日太陽加丑。亦是人舉手思奮之時。各本譌作時加丑。今改正。
凡丑之屬皆从丑。
《說文》：杻，手梏也；丑，紐也，與杻意同。
手的初文。甲骨文二例，前例作
，像手之臂肘及屈指之形。以「丑」借為紀日之名，而孳乳為「手」，乃別於假借義之轉注字（《文字析義》，P.321）。金文二例，第二例略作變易，屈指之形不見。戰國文字二例，並承自金文。篆文承自金文第二例。隸書二例，並承自篆文，首例橫其中筆，第二例變中豎筆為二橫筆。楷書承自隸書第二例而定體。在六書中屬於象形。