卷别:正文・丑集中部首:士部
武英殿刻本: 第569頁,第1字
同文書局本: 第244頁,第11字
標點整理本: 第178頁,第11字
义《字彙補》同「臺」。《史記・孔子弟子列傳》:澹𡔼滅明。
注解
〔𡔼〕字收录于《康熙字典》正文・丑集中,康熙部首是士部。
〔𡔼〕字上下结构,可拆字为吉、冖、𡉰。
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卷别:正文・丑集中部首:士部
武英殿刻本: 第569頁,第1字
同文書局本: 第244頁,第11字
標點整理本: 第178頁,第11字
义《字彙補》同「臺」。《史記・孔子弟子列傳》:澹𡔼滅明。
〔𡔼〕字收录于《康熙字典》正文・丑集中,康熙部首是士部。
〔𡔼〕字上下结构,可拆字为吉、冖、𡉰。
◎同“臺”。
卷别卷十二上反切徒哀切頁碼第394頁,第8字續丁孫
異體𡔼
觀,四方而高者。从至从𡳿,从高省。與室屋同意。
附注徐鍇繫傳作「从至,高省,與室屋同意,之聲。」段玉裁注:「云『與室屋同意』者,室屋篆下皆云『从至者,所止也』,是其意也。」
附注《說文新證》:「楚系文字从室、之聲。」
卷别卷二十三反切田咍反頁碼第949頁,第6行,第1字述
觀四方而高者也。從至、高省,與室屋同意。之聲。
鍇注臣鍇按:《春秋公羊傳》曰:「諸侯臺門。」謂築土爲門也,兩觀於臺上,更爲重屋。
卷别卷十二上反切徒哀切古音第一部頁碼第2338頁,第1字許惟賢第1017頁,第1字
觀四方而高者也。
段注《釋名》曰:觀,觀也。於上觀望也。觀不必四方。其四方獨出而高者,則謂之臺。《大雅》。經始《靈臺》。《釋宮》、《毛傳》曰:四方而高曰臺。傳意高而不四方者則謂之觀,謂之闕也。《釋名》。臺,持也。築土堅高能自勝持也。古臺讀同持。心曰《靈臺》。謂能持物。《淮南子》。其所居神者,臺𥳑以游大淸。注。臺,持也。又臺無所鑒,謂之狂生。注。臺,持也。此皆作臺自可通。或作古文握。古文握與臺形相似。
从至。从高省。與室屋同意。
段注按臺不必有屋。李巡注《爾雅》曰:臺上有屋謂之謝。然則無屋者謂之臺。築高而已。云與室屋同意者,室屋篆下皆云从至者所止也。是其意也。
㞢聲。
段注徒哀切。一部。
《釋名》:「臺,持也」。今作擡。與臺,皀隸。輿,舁也。臺,持也。
古持音同臺,故臺訓持。今兩人相持猶作臺音。
臺舉=持舉,俗作擡,非。「輿臺,皀隸」者=舁持。舊說臺,謂在臺下供奔走者故名臺,非也。《釋名》:「臺,持也。」
臺舉字係持之假。與臺即轎夫之類。輿,舁也;臺,持也。
此字始見於戰國文字。戰國文字字形從室、止聲。從室,指與房舍有關;止聲,表示音讀。篆文從室從高省、之聲。從高省,表示高臺建築;之聲,表示音讀。從室從高省、之聲,指用於觀察、眺望,頂部平坦而高於四方的建築物。隸書、楷書皆承篆文而來。在六書中屬於形聲。