卷别：正文・卯集上部首：心部
武英殿刻本： 第954頁，第9字
同文書局本： 第399頁，第34字
標點整理本： 第345頁，第4字
音《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋良據切，音鑢。《說文》：謀思也。从思，虍聲。思有所圖曰慮，慮猶縷也。《增韻》：憂也、疑也。《書・太甲》：弗慮胡獲。【註】欲其謹思之也。《大學》：安而后能慮。【朱註】處事精詳也。
义又，度也。揚子《太𤣥經》：立督慮也。【註】督，正也。慮，度也。運以正度也。
义又，總計曰亡慮。《前漢書》〔註〕：舉凡之辭，言不待計慮而知其大凡也。
义又，軍前所持幡曰慮無。《左傳・宣十二年》：前茅慮無。【註】慮有無也。【正義】明爲思慮其所無之事，使知而爲之備也。
义又，《釋名》：慮，旅也；旅，衆也。《易・繫辭》：一致而百慮。【註】慮及衆物，以一定之也。
义又，姓。《左傳》：南蒯臣慮癸。
音又，《廣韻》：力居切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：凌如切，𡘋音閭。《正韻》：思慮也。《淮南子・原道訓》：恬然無思，澹然無慮。以天爲蓋，以地爲輿。
义又，木名。《爾雅・釋木》：諸慮，山櫐也。
音又，地名。𨺓慮，在河內；無慮，在遼東；取慮，在臨淮；且慮，在遼西；昌慮，在海東。𨺓音林，取音趣，且音苴。
音又，《古今字考》：兩舉切，音呂。〈箕山歌〉：日月運照，靡不記睹；游放其閒，何所却慮。
音又，《正字通》：盧谷切，音錄。《唐書・百官志》：大理寺掌折獄詳𠛬，凡繫囚，五日一慮。《前漢・雋不疑傳》：每行縣，錄囚徒還。【師古註】錄囚，今云慮囚，本錄聲之去者耳。近俗不曉其意，訛爲思慮之慮，失其源矣。〇【按】師古此言近於識字，而實未通韻。惟未通韻，亦未爲識字之源也。蓋每字原具四聲，如慮字從平聲起韻，閭呂慮錄，則閭字爲慮字之平，呂字爲慮字之上，錄字爲慮字之入也。慮本訓謀思，然兼有詳審之義，故《漢書》錄囚亦卽慮囚也。慮字原具入聲，有錄音，豈必專屬去聲，爲得字之源乎。
音又，叶郎古切，音魯。《楚辭・九章》：惟佳人之獨懷兮，折芳椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。〇【按】本从思，《說文》、《玉篇》都入思部。《字彙》倂入心部，取其便考。
注解
〔慮〕字收录于《康熙字典》正文・卯集上，康熙部首是心部。
〔慮〕字拼音是lǜ，半包围结构，可拆字为虍、思。
〔慮〕字的汉语字典解释：㈠ [lǜ] ⑴ 见“虑”。
。戰國文字、篆文字形從心、?（罏）聲。從心表示心意；?（罏）聲，表示音讀。在六書中屬於形聲。隸變作
，楷定作慮，規範字作「虑」。