卷别:正文・寅集中部首:己部
武英殿刻本: 第777頁,第4字
同文書局本: 第327頁,第3字
標點整理本: 第268頁,第22字
义《廣韻》:古文以字。註詳人部三畫。
注解
〔㠯〕字收录于《康熙字典》正文・寅集中,康熙部首是己部。
〔㠯〕字拼音是yǐ,独体字。
〔㠯〕字的汉语字典解释:㈠ [yǐ] ⑴ 同“以”。《玉篇•巳部》:“㠯,今作以。”《正字通•己部》:“㠯,以本字。”漢曹操《鵬雞賦序》:“今人㠯鶡為冠,象此也。”
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卷别:正文・寅集中部首:己部
武英殿刻本: 第777頁,第4字
同文書局本: 第327頁,第3字
標點整理本: 第268頁,第22字
义《廣韻》:古文以字。註詳人部三畫。
〔㠯〕字收录于《康熙字典》正文・寅集中,康熙部首是己部。
〔㠯〕字拼音是yǐ,独体字。
〔㠯〕字的汉语字典解释:㈠ [yǐ] ⑴ 同“以”。《玉篇•巳部》:“㠯,今作以。”《正字通•己部》:“㠯,以本字。”漢曹操《鵬雞賦序》:“今人㠯鶡為冠,象此也。”
◎同“以”。《玉篇•巳部》:“㠯,今作以。”《正字通•己部》:“㠯,以本字。”漢曹操《鵬雞賦序》:“今人㠯鶡為冠,象此也。”
卷别卷十四下反切羊止切頁碼第493頁,第1字續丁孫
異體㠯、以
用也。从反巳。賈侍中說:巳,意巳實也。象形。
附注邵瑛羣經正字:「《詩・何人斯》釋文:㠯,古以字。《漢書》以皆作㠯。張謙中曰:㠯,秦刻作以。《說文》不加人字。」按:甲骨文、金文「㠯」字像耕地的農具,「以」像人用「㠯」形。「耜」字即從「㠯」字出。所以古文借「㠯」為「以」,訓為「用」。
蔣注案:作偏傍時隸作厶,如夋允。
卷别卷二十八反切移里反頁碼第1147頁,第4行,第1字述
用也。從反巳,賈侍中說,巳意㠯實。象形也。
鍇注臣鍇按:春秋帥師,例能左右之,曰「㠯尢用之」也。
卷别卷十四下反切羊止切古音第一部頁碼第2981頁,第1字許惟賢第1294頁,第1字
用也。
段注用者,可施行也。凡㠯字皆此訓。
从反巳。
段注與巳篆形勢略相反也。巳主乎止。㠯主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以。由隷變加人於右也。
賈侍中說。己意巳實也。象形。
段注己各本作巳。今正。己者,我也。意者,志也。己意巳實,謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之。或用人行之。是以《春秋傳》曰:能左右之曰以。謂或𠂇或又惟吾指撝也。賈與許無二義。云象形者,巳篆上實下虚。㠯篆上虚下實。由虚而實,指事亦象形也。一說象己字之上而實其下。
「意巳實」者,即𦺳苡仁也。
賈侍中說「巳,意巳實也」,[意巳]即𦺳苢,食𦺳苢可生子,與𦺳同食可成胎,故㠯从巳反,形義實同。禹母食𦺳苢而生禹,故禹姓苢,今作姒。 反巳當作㠯(㠯)、胎、佀(古亦作巳)、嗣皆同,古只有巳字。能左右之曰㠯,蓋已懷妊未有手曰巳,已有手曰子。未有左右手不能用,而我能左右之,故㠯訓用。
「意巳實」者,即[𦺳]苡仁也,段誤。
「意巳實」=𦺳苡仁,藥名也。