| 简体笔画 | 8画 | 部首 | 亻 | 部外 | 6画 | 五笔 | wawy |
| 繁体笔画 | 8画 | 部首 | 亻 | 部外 | 6画 | 仓颉 | otc |
| 康熙笔画 | 8画 | 部首 | 人 | 部外 | 6画 | 郑码 | neo |
| 字形分析 | 左右结构 | 统一码 | 基本区U+4F9B | 四角 | 24281 | ||
| 起名寓意 | 指供给、供求、提供。（gòng）指供养、供献、供奉。奉献，供养。 | ||||||
卷别：正文・子集中部首：人部
武英殿刻本： 第226頁，第4字
同文書局本： 第102頁，第16字
標點整理本： 第27頁，第6字
音《廣韻》：九容切；《集韻》、《韻會》：居容切；《正韻》：居中切，𡘋音恭。《說文》：設也。一曰供給。《書・無逸》：文王不敢盤于遊田，以庶邦惟正之供。《禮・檀弓》：杜蕢曰：蕢，宰夫也㊟〔「蕢，宰夫也」，原文「蕢」下有「也」字〕，非刀匕是供。《左傳・僖元年》：敢不供給。
义又，姓。明供仲序，廣東人。
音又，《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋居用切，音貢 —— 義同。《華嚴經》：諸供養中，法供最重。
义又，通作共。互詳八部共字註。
〔供〕字收录于《康熙字典》正文・子集中，康熙部首是人部。
〔供〕字是多音字，拼音是gōng、gòng，左右结构，可拆字为亻、共。
〔供〕字造字法是形声。从人，共声。本义是摆设;陈设。
〔供〕字的汉语字典解释：㈠ [gōng] ⑴ 准备着东西给需要的人应用㈡ [gòng] ⑴ 奉献⑵ 祭祀用的东西⑶ 被审问时在法庭上述说事实
◎准备着东西给需要的人应用。～给（ jǐ ）。～求。～应。～需。～销。提～。～不应求。
动词
1.形声。从人，共声。本义：供给，供应。
2.同本义。
supply; feed; provide; equip;
供，供给。 —— 《说文》凡与之所以大用者，外供甲兵而内给淫奢也。 —— 《韩非子·解老》王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉? —— 《孟子·梁惠王上》今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。 —— 明· 宋濂《送东阳马生序》一人之食供十人已不足，何况供百人乎? —— 清· 洪亮吉《治平篇》
供亿（供应所需，也指供应的东西）；供膳（供给膳食）；供饷（供给差粮）；供祀（供给祭祀）
3.提供某种条件[给对方利用] 。
for(the use or convenience of);
仅供参考；专供研究生用的阅览室；供顿（设宴待客）；供断（供尽。极言提供之多）
形容词
1.通“恭”。恭敬。有礼貌。
respectful and cautious;
行而供冀。 —— 《荀子·脩身》
供翼（恭敬小心。供：通恭）
2.另见 gòng。
卷别卷八上反切俱容切頁碼第260頁，第15字續丁孫
設也。从人共聲。一曰供給。
附注段玉裁注：「設者，施陳也……凡《周禮》皆以『共』為供，《尚書》一經，訓奉、訓待者皆作共。」
卷别卷十五反切矩重反頁碼第668頁，第6行，第1字述
設也。從人共聲。一曰供給也。
鍇注臣鍇曰：「《春秋左傳》曰『君謂許不供』是也。」
卷别卷八上反切俱容切古音第九部頁碼第1482頁，第2字許惟賢第651頁，第1字
設也。
段注設者，施陳也。《釋詁》。供，歭，𠔏，具也。按峙卽儲偫字。𠔏卽供之假借字。凡《周禮》皆以𠔏爲供。《尙書》一經訓奉訓待者皆作𠔏。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改𠔏爲恭。《毛詩》亦𠔏恭分別。總之。古經用𠔏爲供之假借。不用𠔏爲恭之假借。惟《左傳》三命茲益𠔏，其共也如是，君命以𠔏，則借𠔏爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作𠔏者乎。詳古文《尙書𢰅異》。
从人。𠔏聲。
段注俱容切。九部。
一曰供給。
段注給者，相足也。設與給二義相足。共部曰：龔，給也。是龔與供音義同。《尙書》。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。
供，摆设。字形采用“人”作边旁，采用“共”作声旁。另一种说法认为，“共”是“供给”的意思。
此字始見於篆文。篆文作
，由「人」、「共」二字構成。從「人」，表示運用人力。從「共」，聲符，注明音讀，兼表義，表示給予之義。供、共是古今字。供是「共」的後起字。隸書承之，右體「共」下端「
」變作「
」，已失其原形。楷書承之而定體。在六書中屬於形聲兼會意。