卷别：正文・寅集下部首：彳部
武英殿刻本： 第874頁，第20字
同文書局本： 第365頁，第32字
標點整理本： 第310頁，第45字
音《唐韻》：于兩切；《集韻》：雨兩切；《正韻》：羽枉切，𡘋王上聲。《說文》：之也。《玉篇》：行也、去也。《易・履卦》：素履往無咎。《書・舜典》：帝曰：兪，汝往哉。《禮・曲禮》：禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。
义又，《玉篇》：古往也。《廣韻》：往，昔也。《易・繫辭》：夫易彰往而察來。《前漢・武帝紀》：稽諸往古，制宜於今。
义又，約舉前事曰往往。《史記・五帝紀》：至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處，風敎固殊焉。
义又，凡以物致人曰往。曹植〈與楊修書〉：今往僕少小所著辭賦一通，相與刊定也。王羲之帖：今往絲布單衣財一端示致意。
音又，《集韻》：於放切，王去聲 —— 歸嚮也。《史記・孔子世家贊》：雖不能至，然心鄕往之。
音又，叶尹竦切，音勇。東方朔〈七諫〉：叩宮而宮應兮，彈角而角動。虎嘯而谷風生兮，龍至而錦雲往。
注解
〔往〕字收录于《康熙字典》正文・寅集下，康熙部首是彳部。
〔往〕字拼音是wǎng，左右结构，可拆字为彳、主。
〔往〕字造字法是会意。甲骨文字形，从止，从土。意为从这个地方走向目的地。本义是去，到…去。
〔往〕字的汉语字典解释：㈠ [wǎng] ⑴ 去，到⑵ 过去⑶ 同“望”。
”作声旁。
，古文字形采用“辵”作边旁。
）立於土（
）上，「
）」為聲符。彳為道路，引申為行走、前進，作為形符，表示義與行走有關；?為草木叢生的樣子，引申而有趨進的意思，於此作為示義的聲符，表示音讀。戰國楚系文字或作「
」，與金文同形；或作「
」，下增一「止」而成「辵」。辵為行走，與彳同意。秦系文字則將「
（?）」簡省「之（
）」形而作「
」，為隸書、楷書字形之所本。篆文與金文同形，從彳、?聲。隸書一者據篆文隸定作「
」，一者據秦系文字作「
」，已不易看出草生地上的樣子了。《說文》另收有從辵的古文，則與戰國文字從辵之字同形。在六書中，甲骨文字形屬於異文會意，金文以後的字形，則屬於形聲兼會意。